美學大師蔣勳因生病住院而體會了這肉身的意義 .
心靈上的痛 . 難以承擔 . 要依賴肉身的痛來解除轉移 .
只要有肉身存在 . 就無法解脫生老病死 . .
看完後 . 有些悸動卻也觸動了我的心靈深處 .
肉身覺醒有體會 . 有感動 . 也感同身受 .
心靈的思維在書上讓我體會萬千 .
肉身之美也讓我們更加有心靈的想像空間 .
想記錄下來 . 想在心裡面繼續思考下去 . . . .
長久以來 . 人類一直在思考 .
人 - 之所以為 < 人 > 的理由 . . . .
人從什麼時後開始 . 凝視自己的形貌 .
人從什麼時後開始 . 思維自己的形貌 ?
< 阿含經 > 說到肉身敗壞 . 生命終了的時刻 .
卻又恐懼悲憫著還會有另外一個肉身在等待著 .
不在接受新的肉身 . 不再重回人間 . 所以用 < 解脫 > 來說死亡 .
如果還有 < 肉身 > .是因為 < 無明所繫 . 愛緣不斷 > .
還有愛 . 還有緣份 . 牽連不斷 . 這個肉身就還會再回來 .
尋找新的肉身 . 再一次受肉身的身老病死之苦 .
一點點牽掛 . 一點點放不下的愛戀 . 一點點捨不掉的貪癡 .
一點點緣份捨不掉 . 就又要回來 . . . .
所謂心靈的痛 . 需要以肉身的痛來印證 . . .
曾經跟母親的肉身告別 . 覺得是艱難的功課 .
幾年後. 跟二妹的肉身告別 . 更是艱難的功課 . . . .
然而. 我知道 . 還有更艱難的功課要做 .
有一天 . 必然要和自己的肉身告別吧 .
走進西方的羅浮宮 . 大英博物館 .
無論埃及 . 美索不達米亞 . 希臘 . 羅馬 . 基督教文明 . 印度 .
都是以 < 肉身 > 作為美術的主體 .
那麼多的肉身的故事 . 使人讚探歌哭 . 驚心動魄 .
肉身種種 . . . .
也許稍有不同的 . 只是心中喜悅 . 牽動了嘴角淡淡的微笑 .
也許心中辛酸哀傷 . 眼角流出汨汨的淚水 .
也許 . 性慾亢奮過後 . 有感知相互體溫的靜靜的擁抱安慰 .
在美術造形歷史上來察考 . 人類有漫長思維 < 肉身 > 的經驗 .
肉身回到人間 . 肉身纏綿眷戀 . 貪嗔癡愛 .
重心要做人世的功課 . . .
在粗糙奔忙的生活中是沒有肉身覺醒可言 . .
肉身覺醒開始於靜下來感覺到自己的身體 . .
感覺這身體 . 富裕沉厚如大地 .
感覺這身體 . 如同數千里坦蕩的沃野 .
如同浩蕩的大河間濕潤溫暖 . 是可以生長萬物的谷地平原 .
這肉身 . 如同起伏跌宕 的山丘峰戀 .
可以諦聽風聲雨聲 .
可以與天上的星辰一同移轉變遷 . . . .
< 以上內文引用自本書內文 . 與大家一起分享肉身覺醒之美 >
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